答案是肯定的，“无才可去补苍天”这句诗，不仅暗示了贾府必败的结局，更是整部《红楼梦》悲剧主题的核心预言和基调。

这句诗出自《红楼梦》开篇第一回，是女娲补天神话的续写，也是通灵宝玉（即贾宝玉的前身）的自我叹息。我们可以从以下几个层面来理解它深刻的暗示意义：

1. 神话原型的设定：一个“先天不足”的悲剧

补天神话的象征：“补天”在中国文化传统中，是拯救王朝、匡扶社稷、挽救家族于危难的宏大比喻。

“无才”的自我认知：这块石头自认为是“废材”，被女娲淘汰，没有资格去参与“补天”这一伟大事业。这直接映射到贾府这个“末世”的贵族家庭。

贾府即是“将倾之苍天”：书中的贾府，外表看似鲜花着锦、烈火烹油，实则内里早已腐朽不堪，经济亏空、道德沦丧、子孙不肖，正处于“忽喇喇似大厦倾”的前夜。这个家族，就是一块需要修补的“苍天”。

2. 核心人物的映射：谁应该去“补天”？

在贾府中，谁是潜在的“补天”者？

贾宝玉：明确的拒绝者

他是这句诗的“原作者”（在神话层面）。他厌恶仕途经济，拒绝走“学而优则仕”的传统道路来光耀门楣、支撑家族。他的“无才”，并非没有才华，而是没有、也不愿意拥有那种用以“补天”的世俗之才。作为家族的继承人，他的这种态度，已经注定了贾府无人可继的败落结局。

贾探春：有才却无力回天

探春是贾府女儿中最有才干、最有抱负的一个，她理家时兴利除弊，展现出“补天”的才能和志向。然而，她“才”和“志”终究敌不过“命”与“运”。她是女儿身，最终要远嫁异乡，无法在家族内部力挽狂澜。她的判词是“才自精明志自高，生于末世运偏消”，这正是“有才去补，却生于末世，无力回天”的生动写照。

贾政、贾赦等：无才且加速败落

他们是家族的掌权者，本应是“补天”的主力。但贾政虽为正统却迂腐，贾赦则贪婪好色。他们不仅无力修补，反而在加速这座大厦的崩塌。

3. 整体命运的昭示：一种不可抗拒的宿命

“无才可去补苍天”营造了一种浓厚的宿命感和悲剧氛围。

“不可补”的必然性：这句诗强调的是“无才可去”，而不是“有才未去”。这是一种能力上的根本缺失和命运上的先天注定。它暗示贾府的衰败不是偶然的，而是结构性的、必然的。整个家族从上到下，找不出一个能扭转乾坤的人物。

与其它预言的呼应：这句诗与书中的其他预言完美契合。比如警幻仙姑簿册、红楼梦十二支曲，尤其是《飞鸟各投林》中“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，都指向同一个结局。它是整个悲剧交响乐的序曲。

所以，“无才可去补苍天”绝非一句简单的自嘲。它是曹雪芹为整个故事设定的哲学基调和命运判词。

它告诉我们：

贾府（象征的苍天）必败，因为它已腐朽到需要修补的地步。

败局已定，因为家族内部没有（宝玉不愿有）、或有却无力（探春）、或根本就是朽木（贾赦等人）能够担当“补天”重任的人才。

这句诗就像一枚深深的烙印，在故事开始之前，就已刻下了贾府以及整个封建时代“末世”的悲剧宿命。